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초서(草書)의 전형으로 존중되며 왕희지 초서 연구에는 빼놓을 수 없는 중요 자료임

운림당(초서) (12)십칠첩 (十七帖) 요약정보 및 구매

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(12)십칠첩(十七帖)초서

 

  • 십칠첩 [ 十七帖 ]
  • 이 법첩 첫머리에 십칠일선서(十七日先書)가 나오므로 법첩 전체를 십칠첩으로 일컬었다.
  • 옛날부터 초서(草書)의 전형으로 존중되었으며 왕희지 초서 연구에는 빼놓을 수 없는 중요 자료이다.
  • 당(唐)나라의 태종(太宗)은 왕희지의 글씨를 매우 좋아하여 그 수집에 전력을 다하였고 그는 왕희지의 글씨 3000여 장을 모아 이를 분류 정리하여 80첩을 만들었다.
  •  십칠첩은 그 중의 하나로 일민첩(逸民帖)을 비롯 29점이 수록되어 있다.

 

참고사항

  • 왕희지 [ 王羲之 ]
  • 중국 동진(東晉)의 서예가.
  • 자 일소(逸少).우군장군(右軍將軍)의 벼슬을 하였으므로 세상 사람들이 왕우군이라고도 불렀다.
  • 오늘날의 산둥성[山東省] 린이현[臨沂縣]인 낭야(琅) 출신이며 동진 왕조 건설에 공적이 컸던 왕도(王導)의 조카이고 왕광(王曠)의 아들이다.
  • 중국 고금(古今)의 첫째가는 서성(書聖)으로 존경받고 있으며 그에 못지않은 서예가로 알려진 일곱번째 아들 왕헌지(王獻之)와 함께 ‘이왕(二王)’ 또는 ‘희헌(羲獻)’이라 불린다.
  • 16세 때 치감(鑒)의 요청으로 그의 딸과 결혼하였다.
  • 처음에 서진(西晉)의 여류 서예가인 위부인(衛夫人)의 서풍(書風)을 배웠고 뒤에 한(漢)나라 ·위(魏)나라의 비문을 연구하여 해서 ·행서 ·초서의 각 서체를 완성함으로써 예술로서의 서예의 지위를 확립하였다.
  • 벼슬길에 나아가 비서랑(秘書郞)으로부터 출발하여 유량(庾亮)의 장사(長史)가 되고 351년에는 우군장군 및 회계(會稽:浙江省 紹興)의 내사(內史)에 이르렀다.
  • 그는 명문 출신이며 경세(經世)의 재략이 있어 은호(殷浩)의 북벌을 간(諫)하는 글과 사안(謝安)에게 민정(民政)을 논한 글을 쓰기도 하였다.
  • 그러나 일찍이 속세를 피하려는 뜻을 품고 있었는데 왕술(王述)이 중앙에서 순찰을 오자 그 밑에 있는 것을 부끄럽게 여겨 355년(永和 11) 벼슬을 그만두었다.
  • 그리고 경치가 아름다운 회계의 산수간에서 사안 ·손작(孫綽) ·이충(李充) ·허순(許詢) ·지둔(支遁) 등과 청담(淸談)을 나누고 또 도사(道士) 허매(許邁)를 따라 채약에 몰두하는 등 유유자적한 생활을 즐기다가 한평생을 마쳤다.
  • 그는 내사 재직 중이던 353년(영화 9) 늦봄에 회계의 난정(蘭亭)에서 있었던 유상곡수(流觴曲水)의 연회에 참석하였다. 그때 모인 41인 명사들의 시를 모아 만든 책머리에 그는 스스로 붓을 들어 서문을 썼다.
  •  이것이 《난정서(蘭亭序)》라는 그의 일대의 걸작이며 산수문학의 남상(濫觴)이 되었다.
  • 그는 예서(隸書)를 잘 썼고 당시 아직 성숙하지 못하였던 해 ·행 ·초의 3체를 예술적인 서체로 완성한 데 그의 가장 큰 공적이 있으며 현재 그의 필적이라 전해지는 것도 모두 해 ·행 ·초의 3체에 한정되어 있다.

 

  • 해서의 대표작으로는 《악의론(樂毅論)》 《황정경(黃庭經)》이 행서로는 《난정서》 초서로는 그가 쓴 많은 편지를 모은 《십칠첩(十七帖)》이 옛날부터 유명하다.
  • 또 송(宋)의 태종(太宗)이 992년에 조각한 《순화각첩(淳化閣帖)》이라는 법첩에는 그의 편지가 많이 수록되었고 당(唐)나라의 회인(懷仁)이라는 중이 고종(高宗)의 명을 받아 672년에 왕희지의 필적 중에서 집자(集字)하여 세운 ‘대당삼장성교서비(大唐三藏聖敎序碑)’ 등도 그의 서풍을 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다




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