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梅蘭菊竹의 기초교재

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사군자를 배우고자 하는 분들께 추천할만한 교재입니다

책의 차례
1 난(蘭)의 운필법
---난잎 그리는법난꽃그리는법난을 구륵법으로그리는 법

2 대나무(竹)
---대나무의 운필법

--------대나무 줄기 그리는법마디그리는법가지그리는법줄기와가지의 연결
--------대나무 잎 그리는법

3 매화(梅化)
---매화의 운필법
--------가지 그리는 법 줄기 그리는법 줄기에 가지르르연결 하는법
--------매의가지에 꽃그릴 자리를 남기는법 매의 꽃 그리는법
--------매화 그릴때 4자(四字)의 요령 매의 사귀
--------가지와 꽃을 연결 하는법사매의 중요한점
--------화광매보의 취상설 화광매보의 36가지 병(三六病)

4 국화(菊)
---국화의 운필 법
--------국화 꽃그리는법국화잎 그리는법잎맥 그리는법
--------국화 줄기와 가지 그리는법 잎을 줄기와 가지에 연결하는법
--------국화를 종합하여 그리는법구륵(鉤勒)으로 그리는법

---------참고작품 사군자문방사우에 관하여

참고사항

사군자 [四君子]란

세한삼우(歲寒三友:松竹梅) 중의 매화와 대나무에 국화와 난초를 더한 것으로 명나라 때 진계유(陳繼儒)가 《매란국죽사보(梅蘭菊竹四譜)》에서 매란국죽을 사군자라 부른 데서 비롯되었다.

사군자화는 삼우도(三友圖)와 같이 세상의 오탁(汚濁)에 물들지 않고 고절을 지킨 문인·고사(高士)·화가 들의 화제로 애호의 대상이었다.

묵매도(墨梅圖)는 북송(北宋)의 미불(米)이 시작하였다 하나 확실하지 않고 화광중인(華光仲仁)·양보지(楊補之)가 유명했으며 묵죽도는 명대(明代)에 와서 일반화한 것으로 계예(計禮)·황익(黃翊) 등이 유명했다.

한국에서는 고려시대부터 성행 조선에 계승되어 사대부의 유교 교양의 일부로 널리 퍼졌고 남종화파(南宗畵派) 중 문인화가들이 즐겨 그렸다. 어몽룡(魚夢龍)은 묵매도로 이정(李霆)은 묵죽도로 이름을 떨쳤다.

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