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상품 정보
상품 상세설명
오창석반야심경(吳昌碩般若心經)
- 오창석 74세때 작품
- 체력의 쇠퇴함이 전혀 느껴지지 않는 최고 전성기의 역작이라 할수 있습니다
- 중국 청나라의 서화가.
- 근대 이전 중국 전각의 마지막 대가이기도 하다.
- 호는 부려(缶廬)이고 저장성[浙江省] 안길에서 태어났다.
- 어려서부터 전각을 좋아하여 역대 전각의 장점을 취한 새로운 전각법을 개발하였다.
- 특히 석고문자(石鼓文字)를 모방한 글씨를 잘 썼으며
- 30세 이후에는 전서(篆書) 필법으로 그림을 그렸다.
- 그림은 50세가 넘어서 시작했으며 특히 화훼화를 잘 그렸다.
- 화풍은 서위(徐渭)나 석도(石濤)를 모범으로 삼아 독특한 경지를 열었고
- 글씨 쓰는 법으로 그림을 그려 힘찬 느낌을 준다.
- 소나무·대나무·매화나무의 세한삼우(歲寒三友)와 기석(奇石) 그림은
- 호방하면서도 참신하다.
- 화풍은 보기 드문 구도와 소재를 택하고 서체의 필법을 최대한 구사하여
- 독특한 선의 느낌을 자아낸다.
- 또한 중후한 필선의 화법을 창출하여 동양 회화미술사상
- 새로운 문인화의 경지를 이루었다는 평가를 받는다.
- 인보(印譜)에는 〈삭고려인존〉 〈오창석인존〉 등이 있고
- 서화집에는 《고철쇄금》 등이 있다.
- 그림으로는 《자등도(紫藤圖)》 《벽도개화도(碧挑開華圖)》
- 《등화난만도(藤華爛漫圖)》(1916) 《옥란도(玉蘭圖)》
- 《파초장미도》 《모란목련도》(1924) 등이 있다.
참고사항
- 반야바라밀다심경 [ 般若波羅蜜多心經 ]
- 반야경 의 내용을 그 핵심내용만 추려 요약한 반야경전. 반야심경 ·심경이라고도 한다.
- 당나라 현장(玄)이 번역하였다.
- 관자재보살이 반야행을 통해 나타나는 법의 모습을 단계적으로 서술하고 있는데
- 불교의 기초적인 법문인 오온(五蘊) ·12처(十二處) ·18계(十八界)가 모두 공(空)하며
- 12연기 또한 공하며 4가지 진리 또한 공하다고 하여
- 모든 법의 공한 이치를 나타내었다.
- 특히 ‘색즉시공공즉시색(色卽是空 空卽是色)’으로 대표되는 공의 이치는
- 어떤 대상이든 고정적인 성품이 없음을 나타내었으며
- 오직 보살은 마음에 가림이 없는 반야바라밀의 수행으로
- 최상의 지혜를 얻을 수 있으며
- 그러한 이치는 또한 신묘하여 진언으로서 끝내고 있다.
- 모두 14행의 짧은 경전이나 반야경의 핵심을 운율에 맞게 잘 정리하여
- 동아시아 여러 나라에서 널리 유통되고 있다.
- 산스크리트 원문도 2가지가 전해지며
- 한역으로는 현장 외에 후진의 구마라습(鳩摩羅什)
- 번역의 《마하반야바라밀대명주경》
- 당나라 반야공리언의 《반야바라밀다심경》
- 당나라 법월중의 《보편지장반야바라밀다심경》
- 당나라 지혜륜의 《반야바라밀다심경》
- 송나라 시호 번역의 《성불모반야바라밀다경》의 6가지가 있다.
- 신라의 원측법사는
- 이 경전에 대한 주석으로 《불설반야바라밀다심경찬》 1권을 남기고 있다
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