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월인석보(月印釋譜)

 

월인석보[ 月印釋譜 ] 1459년(세조 5) 간행된 석가 일대기.

  1. 지정번호 : 보물 제745호
  2. 지정연도 : 1983년 5월 7일
  3. 소장 : 서강대학교 외 소재지 : 서울 마포구 신수동 1 서강대학교도서관 외
  4. 시대 : 조선시대
  5. 크기 : 14권 13책
  6. 종류 : 목판본
  7. 1983년 5월 7일 보물 제745호(11 12권은 보물 935호)로 지정되었다.
  • 목판본으로 세종이 지은 《월인천강지곡(月印千江之曲)》과 세조가 지은 《석보상절(釋譜詳節)》을 개고(改稿)해 합편한 책이다.
  • 1457년(세조 3년)에 왕세자였던 도원군(桃源君)이 죽자 임금은 이를 애통히 여겨 부왕과 죽은 아들의 명복을 빌기 위하여 근 2년 동안에 걸쳐 증보(增補) 수정하여 간행하였다. 세조의 명으로 당시 편찬에 종사한 사람은 신미(信眉)·수미(守眉)·설준(雪竣)·홍준(弘濬)·효운(曉雲)·지해(智海)·해초(海超)·사지(斯智)·학열(學悅)·학조(學祖) 등의 고승과 유학자인 김수온(金守溫) 등 11명으로 이들은 당대의 불학(佛學)을 대표하는 선지식(善知識)들이었다.
  • 내용은 《월인천강지곡》의 각절(各節)은 본문이 되고 그에 해당하는 내용의 《석보상절》은 주석(註釋)같이 하여 엮어졌다. 《월인석보》 편찬은 세종 말엽에서 세조 초엽까지 양대에 걸친 약 13년 동안에 이룩된 사업으로 석가일대기의 결정판일 뿐만 아니라 훈민정음(訓民正音) 창제 이후 제일 먼저 나온 불경언해서(佛經諺解書)이며 당시의 글자나 말을 그대로 보전하고 있어 국어사상(國語史上) 매우 귀중한 문헌이다.
  • 원본이 완전히 전하지 않아 당초 몇 권으로 되어 있었는지 명확하지 못하나 30권 이내였던 것으로 추정되고 있다. 현재 전하는 것은 원간본(原刊本)과 중간본(重刊本)을 합하여1·2·7·8·9·10·13·14·17·18·21·22권 등 모두 12권인데 이 중에서 권7(崔南善 소장본) 권8(大同出版社 소장본) 권9·10(梁柱東 소장본) 권17·18(강원도 封陀寺 소장본)이 연세대학교 동방학연구소(東方學硏究所)에서 《국고총간(國故叢刊)》 제5·6·7로 1956년에 영인(影印) 간행되었고 그 밖에 국어학회편 《고전선총(古典選叢)》에 권1이 영인되어 있다.
  • 권1·2는 경상북도 영주(榮州)의 희방사(喜方寺) 소장이고 권13·14·23은 연세대학교 도서관 소장 권21은 초간본 외에 경상북도 안동(安東)의 경흥사판(慶興寺板)과 충청남도 논산(論山)의 쌍계사판(雙溪寺板) 등 2종이 있고 권23은 낙질(落帙)하여 63장(張) 이후만 전한다. 완질(完帙)이 24권으로 알려졌으나 1995년 12월 전라남도 장흥 보림사에서 제25권이 발견되었다.
  • 1459년(세조 5) 세조가 세종이 지은 〈월인천강지곡 月印千江之曲〉을 본문으로 하고 자신이 지은 〈석보상절 釋譜詳節〉을 설명부분으로 하여 합편한 책.
  •  월인석보〉 목판본
    목판본. 세조를 도와 이 책의 편찬에 참여한 사람은 신미(信眉)·수미(守眉)·홍준(弘濬)·학열(學悅)·학조(學祖)·김수온(金守溫) 등이다. 〈석보상절〉로 미루어 모두 24권으로 추정되지만 지금 전하고 있는 것은 중간본까지 합쳐도 완질(完帙)이 되지 못한다. 편찬동기는 죽은 부모와 일찍 죽은 아들을 위한다고 되어 있지만 어린 조카 단종을 몰아내 죽이고 왕위에 올라 사육신 등의 많은 신하들을 죽인 뒤 겪는 고통에서 벗어나 구원을 얻기 위한 것으로 보인다.
  • 〈용비어천가 龍飛御天歌〉의 방식을 따라서 〈월인천강지곡〉 몇 수를 먼저 싣고 주석(註釋)에 해당하는 〈석보상절〉을 붙여 지었는데 조권(調卷)과 문장에 상당히 수정이 가해졌다. 조권의 경우 〈석보상절〉 권11·19의 내용이 〈월인석보〉 권21·18에 합치되며 권13의 〈석보상절〉은 〈법화경 法華經〉 권1의 내용을 〈월인석보〉는 〈법화경〉 권2·3의 내용을 보이는 등 권11부터 권차(卷次)가 다르다. 문장과 표기법의 경우 〈월인천강지곡〉은 한자와 독음(讀音)의 위치가 바뀌고 한자음 종성 "자"와 협주(夾註)가 추가되는 등 부분적으로 변개(變改)가 있으나 〈석보상절〉은 대폭적으로 첨삭(添削)되었으므로 〈월인석보〉는 완전히 새로운 조선 초기 불교문화의 정수이며 국어학과 국문학의 귀중한 연구자료이기도 하다. 특히 권1의 첫머리에 실린 〈훈민정음〉의 언해는 국어학사에서 큰 비중을 차지하고 있다. 현전하는 책 가운데 초간본은 권1·2 권9·10 권13·14 권17·18 목각본은 1568년(선조 1)의 권1·2 1572년의 권7·8 1542(중종 37) 1562(명종 17) 1569년의 권21 1559년의 권23 등 12권이 남아 있다. 이중 1568년 권1(통문관) 1572년의 권7(동국대학교) 권7~10 권17·18 권23(연세대학교 동방학연구소)은 영인되었다. 초간본 10권 중간본 2권 3책이 보물 제745호로 권11·12의 2권 2책이 보물 제935호로 지정되었다.
     




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