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 훈민정음*용비어천가

• 훈민정음 [ 訓民正音 ] 조선 제4대 세종(世宗)이 1446년(세종 28) 9월에 제정 ·공포한 한국의 국자(國字) 또는 그것을 해설한 책의 이름.
• 국자의 뜻으로는 줄여서 ‘정음(正音)’이라고도 하며 속칭 ‘언문(諺文)’이라고도 하였다.
• 글자로서의 훈민정음이 완성된 것은 1443년(세종 25)이었으며 이것이 제정되자 그 창제 목적을 실천하기 위하여 금중(禁中)에 언문청(諺文廳)을 설치하고 훈민정음의 해례(解例)와 같은 원리를 연구하게 하는 한편 그 보급책의 일환으로 《용비어천가(龍飛御天歌)》를 짓고 운서(韻書)를 번역하는 등의 과정을 거쳐 공포하였다.
• 이 국자 제정과 ‘해례’ 편찬은 정인지(鄭麟趾)를 비롯하여 당시 집현전(集賢殿) 학사인 최항(崔恒) ·박팽년(朴彭年) ·신숙주(申叔舟) ·성삼문(成三問) ·강희안(姜希顔) ·이개(李塏) ·이선로(李善老) 등의 협조로 이루어졌다.
• ‘훈민정음’은 ‘백성을 가르치는 바른 소리’의 뜻이며(訓民正音諺解) ‘정음’은 ‘우리 나라 말을 정(正)히 반드시 옳게 쓰는 글’임을 뜻한다(釋譜詳節序).
• 용비어천가[ 龍飛御天歌 ] 조선 세종 때 지은 악장(樂章)의 하나.
• 목판본(木板本).
• 10권 5책.
• 1445년(세종 27) 4월에 편찬되어
• 1447년(세종 29) 5월에 간행된 조선왕조의 창업을 송영(頌詠)한 노래이다.
• 모두 125장에 달하는 서사시로서 한글로 엮어진 책으로는 한국 최초의 것이 된다.
• 왕명에 따라 당시 새로이 제정된 훈민정음(訓民正音)을 처음으로 사용하여 정인지(鄭麟趾) ·안지(安止) ·권제(權) 등이 짓고 성삼문(成三問) ·박팽년(朴彭年) ·이개(李塏) 등이 주석(註釋)하였으며 정인지가 서문(序文)을 쓰고 최항(崔恒)이 발문(跋文)을 썼다.
•  내용은 조선 건국의 유래가 유구함과 조상(祖上)들의 성덕을 찬송하고 태조(太祖)의 창업이 천명에 따른 것임을 밝힌 다음
• 후세의 왕들에게 경계하여 자손의 보수(保守)와 영창(永昌)을 비는 뜻으로 이루어져 있다.
• 매장(每章) 2행에 매행(每行) 4구로 되어 있으나 1장이 3구이고 125장이 9구로 된 것만은 예외이다.
• 3장에서 109장까지는 대개 첫 절에 중국 ·역대 제왕의 위적(偉蹟)을 칭송하였고 다음 절에 목조(穆祖) ·익조(翼祖) ·도조(度祖) ·환조(桓祖) ·태조(太祖) ·태종(太宗) 등 6대 임금의 사적(事蹟)을 읊고 있다.
• 110장에서 124장까지는 물망장(勿忘章)이라 하여 “닛디 마쇼셔”로 끝마친다.
• 이 《용비어천가》의 형식은 《월인천강지곡(月印天江之曲)》과 함께 쌍벽을 이루는 것으로 원문 다음에 한역시(漢譯詩)와 언해(諺解)를 달았다.
• 또 이 노래의 1 ·2 ·3 ·4 ·125장 등 5장에는 곡을 지어서 《치화평(致和平)》 《취풍형(醉豊亨)》 《봉래의(鳳來儀)》 《여민락(與民樂)》 등의 악보를 만들고 조정의 연례악(宴體樂)으로 사용하였다. 《
• 세종실록(世宗實錄)》 권14 <악보(樂譜)>에 한글 가사 전문과 그 악보가 실려 전한다.
• 이 작품은 전통적인 시의 형식을 무시하고 충분한 표현과 운율을 얻지 못하여 시가(詩歌)로서의 완벽에는 미흡한 점이 없지 않으나 한글로 기록된 최고(最古)의 문헌으로서 15세기의 언어와 문학 연구에 중요한 사료(史料)가 되고 있다.
• 뿐만 아니라 주석(註釋) 중의 여진(女眞) ·왜(倭) 등에 관한 기록은 역사 연구에도 귀중한 자료를 제공하고 있다.
• 1612년(광해군 4) 1659년(효종 10) 1765년(영조 41)에 각각 나온 중간본(重刊本)이 있으나 초간본은 그 전질(全帙)이 전해지지 않는다.
• 현재의 영인본(影印本)은 광해군 연간의 재간본(再刊本)을 대본으로 하여 1938년 경성(京城)제국대학에서 찍어낸 것이며
• 1948년에 김성칠(金聖七)이 이를 다시 발췌 ·영인하였고 1956년 허웅(許雄)의 주해본(註解本) 및 1968년 김형규(金亨奎)의 《고가요주해(古歌謠註解)》 등도 있다.

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